碧螺春属于什么茶类？
碧螺春属于绿茶，因产于江苏吴县的洞庭山区，故又称“洞庭碧螺春”。
洞庭山分东西两处，洞庭东山为三面环水的半岛；洞庭西山则为太湖上的小岛。东西洞庭山均为果茶间种。这里，太湖碧水，烟波浩渺。茶树与批把、桔子、杨梅等果树交错相间，枝叶相连，根脉相通；从果树枝叶中透过来的稀疏的阳光，浸透着花果之香。真是：“入山无处不飞翠，碧螺春香百里醉”。
碧螺春，原名“吓煞人香”，自古就是茶中珍品，传说已有一千三百多年的***制历史。据清王应奎撰《柳南续笔》记载，洞庭东山碧螺峰石壁产野茶数株，当地人每年都要持竹筐前去***摘以供饮用。一次，因其叶多，筐不胜贮，因置怀间，茶得热气，异香忽发，***茶者惊呼“吓煞人香”。清康熙三十八年（公元1699年），康熙皇帝南巡到太湖，巡抚以此茶进呈，康熙皇帝觉得这个名字太俗，遂改名“碧螺春”。
“碧螺春”色泽碧绿．形似螺旋，产于早春。外形条索纤细，茸毛遍布，白毫隐翠；泡成茶后，色嫩绿明亮，味道清香浓郁，饮后有回甜的感觉。人们称赞此茶：“铜丝条，螺旋形，浑身毛，花香果味，鲜爽生津”。
碧螺春茶因其娇嫩，冲泡和品钦也与众名茶不局。一般茶叶是先放茶。后冲水。而碧螺春则不能用水冲泡，。也不能加盖紧闷，而是先在杯中倒人沸水，然后放进茶叶；略过三四分钟，芽、叶纷纷伸腰舒展，茶色浓艳，闻之清香扑鼻，令人垂涎欲滴。
碧螺春茶产于我国的洞庭湖那一带，因此一般情况下，我们会将其直接称为洞庭碧螺春。它是属于绿茶茶品哦。对于碧螺春来说，其在制作方面***用的是绿茶的制作工艺哦，因此在归类上，碧螺春是属于绿茶的哈。
宜兴婚后回礼送什么？
一是喜糖喜饼。
这是传统结婚回礼中不可缺少的两样物品，不管在什么地方，婚后回礼送这两样物品绝对不会错，尤其是中式婚礼可以优先考虑。
二是巧克力。
巧克力有着象征甜蜜的意义，而且包装精美，作为婚后回礼也非常合适。
三是香水，口红，护手霜等等，作为婚后对伴娘的回礼也非常合适。
苏州有哪些古迹？
可能苏州对于我来说就是一个爱慕已久温柔委婉有才气的江南水乡姑娘！下面就讲讲自己对苏州的一些了解。
我了解的苏州古迹：有拙政园、留园、狮子林、沧浪亭、环秀山庄、艺圃、耦园、网师园、退思园等。沧浪亭与狮子林、拙政园、留园被称为苏州宋、元、明、清四大园林！中国四大名园中拙政园、留园苏州就占了两个 。
那么多的古迹拙政园给我留下的印象比较深刻，或许是拙政园的名气比较旺，刚进门就有人主动找我给我当导游，真是热情满满啊！去的时候正在举办摄影比赛，要求以“弘扬廉洁文化”为宗旨，以拙政园荷花为素材，进行手机摄影创作，那次游览真的感受到了：新时代的机关工作干部，正应该养成“莲”一般的高贵品格，清廉为政，将廉政工作进行到底。
除了以大家众所周知的地方我个人觉得还有值得推荐的还有我去过的一个以“净山之旅”的目的过去捡垃圾的，
苏州白马涧龙池景区：素有“江南九寨”之称。
这次是2017年6月份日立汽车系统和东机工两家公司组织一起去“净山行”，我们佩戴手套、口罩、垃圾袋、和小的长臂夹钳，天气炎热，但是没有阻挡我们净山的爱心，经过我们56人四个小分队的努力，一共清理了接近三百斤的垃圾，各种塑料瓶，塑料袋，小金属，小木渣，餐巾纸等等，大汗淋漓后有每人一个“能量包”，【香蕉*1，矿泉水*1，三明治*1】，饭后大家各自带着队旗开心的各自回家了。
苏州的园林甲天下。
园林虽多，但能将那份独有的气质发挥到恰到好处的却是留园、拙政园和狮子林。
留园精致，拙政疏阔，狮子林奇趣，各有其风骨在内。
留园的精致是独到的，园虽小，但园内的小楼、绿池、怪石、碧荷、曲径、寒亭等诸多景物却修短合度，无一不是独具匠心，浑然一体，颇有些“增之一分则太长，减之一分则太短”的味道。
拙政园的疏阔来自于一种气度，“惯看了秋月春风”，所以就有了几分挥洒自如的随性，这种随性就仿佛水墨画的善于留白一般。
狮子林的奇趣在于诸多神似狻猊的太湖石，看山不是山，自然有趣，更何况“率土之滨、莫非王臣”，康熙就题了“真趣”在这里。
但园林的根底究竟在哪里？无论是竹林精舍、映日荷花，还是小桥流水，烟雨朦朦，这些可以是一种色，受想行识，亦复如是，仿佛是镜中花，水中月，却不是那种深层次的意识。
这种意识早已深深地浸润在中国人的血脉中，那就是山水文化。
山水，首先有一种智慧在里面。孔子云，仁者乐山，智者乐水。山知止，水知进；山知静，水知变。
但在山水之下呢？所有这些园林其实都隐藏了一种避世的潜意识。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，利益的纷争比触动灵魂还难，而且君子应当是“矜而不争”；
更何况危邦不入，乱邦不就，世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨？但可惜的是，君子却很难随波逐流，总是要给自己留几分自尊，也只有道不行,乘桴浮于海了；桴不可求，就退而求其次，于是就有了“***菊东篱下，悠然见南山”，也就有了园林。
但在避世之下呢？
这些园林承载了中国人数千年来一种追求生命的自由和洒脱的最高理想，虽然一直被束缚、一直被压迫、一直被摧残；几乎已经被消磨殆尽，但却没有灭绝；快断流了，却终于没有干涸。
只不过，中国人追求的自由和洒脱是内敛的，而不是奔放的；是含蓄的，而非张扬的；是一种浅斟低吟，并不是田野中的竭力呐喊；是缓步于小桥流水，而非在旷野中的奔跑；这就是中庸。
这些园林的主人是***的，至少所追求的那种自由和洒脱，已经实现了一些，虽然是在较低的层级；而且，只不过是可以不用去做那些不想去做的事情而已。